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铜人的故事
2010-04-06 10:57:07 泉源:《中门生》 作者:河北辛集市休息技工学校 田志更
 

    铜人便是铜铸之人,青铜古称金,铜人也叫金人;“销以为钟鐻金人十二”(《史记》),铜人空心像钟,因称钟鐻;“皆夷狄服,凡十二人见於临洮,故销武器,铸而象之”(《汉书》),铜人的本相是夷狄人,又称“金狄”“铜狄”;“大发铜铸作铜人二,号曰翁仲”(《魏略》),翁仲便是铜铸的人像。

    铜人古时多布置在宫庙间,上有铭文。《史记》载有铜人十二“置廷宫中”,正背均有铭文。《孔子家语 · 观周》称后稷庙右阶前有金人,背有铭文。《三辅故事》载汉武帝制作金铜神仙,挺立在神明台上。

    古籍中纪录的最高峻的铜人是汉武帝为求天保九如 制作的捧露盘铜人,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》)。魏明帝景初元年,铜人被拆离汉宫,运往洛阳,“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄或泣,因留霸城”(《汉晋年龄》)。唐代墨客李贺有感于此,遂作 《金铜神仙辞汉歌》:“ 茂陵刘郎金风抽丰客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眼珠。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天如有情天亦老。携盘独出月荒漠,渭城已远波声小。” 墨客借金铜神仙辞汉的史事,抒发了兴亡之感、家国之痛和出身之悲。 《三国演义》的第一百零五回 “武侯预伏锦囊计,魏主拆取承露盘”中,对这段历史也有形貌。

    历史上最著名的铜人当推秦始皇下令铸造的十二铜人。 秦始皇二十六年(公元前 221 年),有 12 个“大人”呈现在甘肃临洮。这些大人“长五丈,足履六尺,皆夷狄服” (《史记·秦始皇本纪》)。第二年,秦始皇同一中国,因而视这 12 个巨人为吉祥,于是“销天下武器,作金人十二以象之” (《汉书·五行志》)。秦始皇下令网络天下的武器,会合到咸阳烧毁,并用这些青铜铸造了 12 个 “重各千石”的铜人,“立阿房殿前”,用来威示四方。汉代文学家贾谊在《过秦论》中是如许形貌的:“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”

    铜人的造型应该是狄人容颜,穿狄服。铜人呈坐姿,正背均有铭文,“莽梦长乐宫铜人五枚起立”(《汉书 · 王莽传》),可作证明。 铜人的分量和高度说法纷歧, 分量重要有“重各千石”(《史记》)、“钟小者皆千石也”(《三辅黄图校注》)、 “ 各重三十四万斤”“各重二十四万斤”(《三辅往事》)四个数字,高度重要有 “ 高三丈”(《三辅黄图校注》)、“坐高三丈”(《三辅往事》)、 “ 有大人长五丈 …… 铸而象之”(《汉书》)三种记叙。

    秦亡,阿房宫毁于兵火,金人埋进废墟。西汉首创,金人被运至都城长安长乐宫大夏殿。新朝代汉,王莽梦到金人以为不详,将金人胸前“天子初兼天下”铭文凿去。汉末董卓专权,“又坏五铢钱,更铸小钱,悉收洛阳及长安铜人、钟虚、飞廉、铜马之属,以充铸焉”(《后汉书》),《三国志》《资治通鉴》等野史也均有董卓毁铜人铸成铜钱的纪录,十二铜人被毁应该是可信的。《魏志·董卓传》上则尚有一种说法,“棰破铜人十及钟鐻以铸小钱”,董卓烧毁了十个金人后铸成小钱,剩余的两个被移至长安城清门里。至于铜人当前的运气,说法纷歧,古籍中多以为铜人毁于前秦苻坚之手。

    提到铜人,不克不及不说“ 明正统铜人”,即明正统仿宋天圣针灸铜人,这是现存最早的针灸铜人。“宋天圣中,创作《铜人腧穴针灸图经》三卷,刻诸石,复范铜肖人,漫衍腧穴于周身,画焉窍焉。头绪条贯,纤悉明备,考经案图,甚便来学。其亦心前圣之心,以仁夫生民者矣。于今四百余年,石刻漫灭而不完,铜像惨淡而难辨。朕重民命之所资,念良制之当继,万命砻石范铜,仿前重作,加风雅焉,建诸医官,式广教诏”(《铜人腧穴针灸图经》明英宗序)。明正统八年,距宋天圣铜人铸制已有 416 年,铜人上的穴位笔墨因腐化生锈而无法识别,为规复宋天圣铜人的原貌,明英宗下令仿制一具新铜人,这便是明正统铜人。

    铜像夫君高 175.5cm ,立于长方体底座上,两臂天然下垂,手心向前,十指蔓延,裸露下身,赤足。头束发髻,发丝清楚,面相饱满,胸肩宽厚,肌体圆润,鼻梁挺直,两目平视,模样形状打量,浅笑露齿,心情谦恭,透着儒雅睿智的气质。

    明正统铜人铸成后不停藏于明、清御医院署的药王庙内。明末李自成叛逆,“都门官厅,悉遭寇扰,御医院之铜人像亦被损伤头部”(《御医院针灸铜像沿革考略》)。清初顺治年间铜人被重新修睦,八国联军陵犯北京时,被俄军掠走。

(责编 / 宋卫国)

  
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